domingo, 8 de junio de 2008

MANIFIESTO DEL MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL " TUPAJ KATARI"



Fundamentacion:





Nosotros, quienes formamos parte del Movimiento Social y Cultural TUPAJ KATARI, el cual desde su fundación ha tomado los galpones de la Vieja Estación de Trenes como espacio recuperado; Creemos en la necesidad de recuperar y resignificar, aquellos lugares que representaron trabajo, dignidad y sociabilidad en la vida de los hombres y mujeres que: buscaron, lucharon y apostaron por la construcción y el desarrollo de un país que contenga oportunidades para todos, sobre la base de un territorio lleno de riquezas, como así también manifestaciones diferentes, en un contexto de diversidad cultural y social.

En este proceso de recuperar y resignificar los espacios vaciados de memoria e historia significativa, vaciados de producción y fuentes de trabajo, es que confluyeron distintas organizaciones tales como: Comisión de Derechos Humanos, Artistas Independientes, Agrupación Barrial Avelino Basan, Pueblos Originarios LLANKAJ MAKI, Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos, y Estudiantes Universitarios, con la firme y esperanzadora necesidad de continuar el sueño de muchos: la construcción de una sociedad mas justa y digna.

En este camino emprendido donde nos identificamos como Movimiento Social y Cultural TUPAJ KATARI en homenaje a uno de los líderes de las comunidades de América latina, quien junto a su esposa y su pueblo, lucho y murió por la reivindicación de los pueblos Originarios ante la colonización española.

Desde el movimiento TUPAJ KATARI, intentamos hacer de los galpones recuperados un “Espacio” de encuentro y construcción de una alternativa política y socio- cultural que contenga las necesidades de todos y todas y fundamentalmente de quienes se encuentran en posiciones de mayor vulnerabilidad frente al sistema que destruye poco a poco el tejido vital de la sociedad. Considerando posible desde la participación horizontal y el protagonismo creciente de los diferentes actores y grupos sociales, desde la re-valorización de lo grupal, en búsqueda de un camino común que nos permita fortalecer nuestra cultura en sus diferentes expresiones, resolver las consignas que nos permitan arribar a una sociedad mas justa, equitativa y digna.



OBJETIVOS GENERALES:

Es de interés al Movimiento habilitar espacios de aprendizaje, dialogo y socialización de experiencias.

General lazos, crear redes con aquellos grupos u organizaciones con las cuales se compartan reivindicaciones en los diferentes ámbitos en los cuales el movimiento Tupaj Katari participa activamente:

_ Defensa del trabajo, como herramienta para la calidad de la vida digna de hombres y mujeres

_ Defensa del territorio: Agua, aire y tierra limpios de toda contaminación y libres de todo saqueo.

_ Defensa de la vida

_ Defensa de los Derechos Humanos, lucha por la justicia y la memoria, la lucha contra la impunidad.

_ Valorización del arte y el deporte, como experiencia de trasformación social

_ Promoción y defensa de la Cultura de los Pueblos Originarios.

_ Generar espacios de dialogo y encuentro intersectorial e interinstitucional, dentro y fuera de nuestro territorio, para crear y fortalecer vínculos de posibiliten el empoderamiento de los diferentes sectores, instituciones, grupos, organizaciones, movimientos sociales, que se pronuncian en contra del estado actual de la situación en cualquiera de los ámbitos arriba descriptos

jujuyddhh@hotmail.com

MEMORIAS DE LUCHA...


Éramos un grupo de doscientas personas, veníamos de distintas experiencias, todos luchadores, algunos con más experiencias que otros, pero en definitiva unidos por ideales!
Al romper los candados que hasta ese momento cerraban los galpones, todos sentimos que nuestros corazones latían muy fuerte, yo en ese instante recordé cuando tomamos el Ingenio La Esperanza, fue totalmente distinto, fue mas grande aquella toma, pero como dice Eve, “NO HAY LUCHAS PEQUEÑAS…”, se abrieron los galpones. Y aquí estamos, proyectando, y lo principal, volviendo a tener esperanza!
Distintas organizaciones conformamos el “MOVIMIENTO SOCIAL Y CULTURAL, TUPAJ KATARI” y no es casual que hayamos tomado el nombre de tan legendario guerrero, su lucha, su posición política y su accionar frente a invasores, todavía deslumbra a lectores que pueden conocer su verdadera historia.
Escribo y pienso, que tendríamos que tratar de difundir MAS EL PENSAMIENTO KATARISTA, volver a revalorizar algunos de los conceptos que tiene la lucha heroica de “LOS AIMARAS”.
Me preguntaron: ¿Quien es Katari?, otros dijeron, porque no toman el nombre de luchadores nuestros, yo les contesté que tenían razón, pero que Katari era parte de todos los nombres que fueron apareciendo después de los levantamientos Aimaras contra los invasores Españoles en 1781. Así hombres y mujeres de todo el continente levantaron las banderas de KATARI Y BARTOLINA SISA, y todavía esa lucha continúa, por eso no es casual que hayamos elegido ese nombre.
Tupaj Katari era anti imperialista, que luchaba contra los españoles, pero antes lo había hecho contra los invasores quichuas que habían invadido su territorio.
Hay tantas y tantos ejemplos de luchas. tantas mujeres y hombres que lucharon y siguen luchando por un mundo sin “CLASES”, tantos quedaron como ejemplo, y tantos otros que fueron borrados o desconocidos, inmediatamente mi pensamiento se dispara hacia mis compañeros del SEOM, y muchos recuerdos se agolpan y pasan como películas frente mío. Los enfrentamientos, las marchas, las tomas y fundamentalmente mis compañeros/as en cada lucha, donde ELLAS se habían convertido en una BRIGADA, que en cada enfrentamiento se organizaban y hacían acciones inesperadas. Recuerdo una vez, la Legislatura estaba rodeada por Infantería, lo que no recuerdo es el año ni porque marchábamos, llegamos por calle Gorriti éramos una multitud, nuestras COMPAÑERAS nos habían pedido marchar adelante y cuando llegamos cara a cara con los milicos les dispararon con jeringas hipodérmicas que contenían pimienta, a los ojos, realmente fue una acción muy valiente, lo que permitió que los milicos se abrieran y así poder llegar a la Legislatura.; producto de eso somos y aquí estamos.
Hoy nuestro puesto de lucha es “LA COMISION DE DERECHOS HUMANOS, Y EL MOVIMIENTO TUPAJ KATARI

CARLOS “PERRO “SANTILLAN.
COMISION DE DERECHOS HUMANOS DE JUJUY